ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆ: ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನಿಂದ ಅಶೋಕನವರೆಗೆ

322 BCE ನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ ಅವರು ನಂದ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು(mauryan empire) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತವನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು.
ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ ಗುರು ಚಾಣಕ್ಯನು ಮಗಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರ ಧನಾನಂದನಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಿದ ನಂತರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು.
ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನು ನಂತರ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಸಟ್ರಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಯುಸಿಡ್-ಮೌರ್ಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದನು.
ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ಪಾಟಲಿಪುತ್ರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಂಡೋ-ಗಂಗಾ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು(mauryan empire)ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ನೋಡಿದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಯಿತು, ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಶೋಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 5 ಮಿಲಿಯನ್ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ತಿಳಿಯೋಣ.

ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ
ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್
ಚಾಣಕ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ
ಅಶೋಕ
ಅಶೋಕನ ಶಾಸನಗಳು
ಆಡಳಿತ
ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ:

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ(mauryan empire) ಸ್ಥಾಪಕ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ. ವಿನಮ್ರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅವರು ಚಾಣಕ್ಯರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು, ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಚಾಣಕ್ಯ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾರತ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜೈನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು.
ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್, ಹಿಂದೂ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೈನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ಯಾಂಡ್ರೊಕೊಟ್ಟೋಸ್ ಅಥವಾ ಆಂಡ್ರೊಕೋಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೊದಲು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು 324 BCE ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಹಲವಾರು ಇಂಡೋ-ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನು ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.
ಈಗಿನ ತಮಿಳುನಾಡು, ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬಂಗಾಳದಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ಮಾರಕವು ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನವಿದೆ.

ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್:

ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ ಸೆಲ್ಯೂಕಸ್ I ನಿಕೇಟರ್ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಯಭಾರಿ. ಅರ್ರಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್ ಸಿಬಿರ್ಟಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅರಕೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನಿಗೆ ಗ್ರೀಕರು ಬಳಸಿದ ಹೆಸರು ಸ್ಯಾಂಡ್ರಾಕೊಟ್ಟಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ 302 ಮತ್ತು 288 BCE ನಡುವೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನು, ಆದರೂ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ಸೆಲ್ಯೂಕಸ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ ಭಾರತೀಯ ರಾಜ ಪೋರಸ್ ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನೆಂದು ಅರ್ರಿಯನ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಹೊರತು ಇದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ ಮೌರ್ಯ ರಾಜಧಾನಿ ಪಾಟಲಿಪುತ್ರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಅವನು ದೇಶದ ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ನದಿಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ನದಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪಾಟಲಿಪುತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ “ಇಂಡಿಕಾ”ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಅವಲೋಕನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಭಾಗಗಳು ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಕ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.
ಮೆಗಾಸ್ತನೀಸ್ ನಂತರ, ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಭಾರತಕ್ಕೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ ಮಗ ಬಿಂದುಸಾರನಿಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಡೀಮಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಅಶೋಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್.

ಚಾಣಕ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ:

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ರಾಜಕೀಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾಣಕ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಆಡಳಿತ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೌಟಿಲ್ಯನು ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಕ್ಷಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸನಾಗಿದ್ದನು.

ಮಾಕಿಯವೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕೌಟಿಲ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ “ಇಂಡಿಯನ್ ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ನಾಯಕತ್ವ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮೇಲಿನ “ವಾಸ್ತವಿಕ” ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಗಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಕೌಟಿಲ್ಯನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ವಂಚನೆ, ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಳಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ರಾಜ:

ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೈಸ್ ಮೂಲಕ ಅಪ್ಡೇಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳ ಊಹಾಪೋಹವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಶೋಕ:

ಅಶೋಕನ ತಂದೆ ಬಿಂದುಸಾರನು 272 BCE ಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಅಶೋಕ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (304-232 BCE) ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕನು ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಯಕ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು, ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಿಲಾದಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಶೋಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಅವನ ಕಳಿಂಗದ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ (262-261 BCE) ಬಂದಿತು. ಈ ಕ್ರೂರ ಸಂಘರ್ಷವು ಸುಮಾರು 100,000 ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಶೋಕನ 10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ. ಯುದ್ಧವು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ಬಾಧಿಸಿತು.

ವಿನಾಶವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅಶೋಕನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನು ಕಳಿಂಗವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕ್ಷಣವು ಅಶೋಕನನ್ನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಶೋಕನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆದನು, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಿದನು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನು.

ಅಶೋಕನ ಶಾಸನಗಳು:

ಅಶೋಕನ ಶಾಸನಗಳು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೂವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಸನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ವಿಭಾಜಕಗಳ ಮೇಲೂ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.
268 BCE ನಿಂದ 232 BCE ವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
ಅಶೋಕನು ತನ್ನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು “ಧಮ್ಮ” (ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕೃತ, ಅಂದರೆ “ಧರ್ಮದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು”) ಅನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಈ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಭಾರತ, ನೇಪಾಳ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಾದ್ಯಂತ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಾಸನಗಳು ಅಶೋಕನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬದ್ಧತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು *ಧಮ್ಮ* (ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯಂತಹ ಸಮಾಜ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ *ಧಮ್ಮ* ಕುರಿತು ಅಶೋಕನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಶಾಸನಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಶೋಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಮತಾಂತರದ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಶಾಸನಗಳು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಶಾಸನಗಳು “ಧಮ್ಮ” ಅಥವಾ “ಕಾನೂನು” ದ ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅಶೋಕನ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬುದ್ಧನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಶಾಸನಗಳ ಗಮನವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಜನರು ಓದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅಶೋಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.